「3.11霊性に抱かれて」と私の死生観 - お互いさまおかげさまありがとう

震災関連のテーマで私がもっとも関心を持ったのはやはり死生観と残された家族の癒しに関することでした。

気付いたらそういうテーマの本が非常にたくさん増えていたし、どういう精神状態の時でもこのテーマだけは素直に頭に入るので、すごいなあ、と自分でも思いました。

生と死と、看取りと残されたもののケア関係は離れられないテーマなんだと思いました。

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「3.11霊性に抱かれて」

3.11ののち、金菱先生のゼミの学生さん達の本をずっと追いかけていて気付いたことがあります。災害での死は非常に理不尽で特別のようでもありますが、突然の大災害で大切な家族を亡くし、故郷を亡くした人たちが、どういう心の過程を経て哀しみを受容し、再び生きる力を取り戻すのか…。そのどこかで私は自分の父の死にまつわる記憶と想いを重ねて読んでいました。

私は在宅介護で父を看取ったので、その死には心の準備をするための余裕があったけど、それでもすべての人の体験を亡き父と共に読んだ気がする。見えないけれども父は呼べばそばにきてくれる、という感じが消えない。信仰のように確かに。

やはり感覚的に生者と死者を隔てるのはPhotoshopのレイヤーみたいなもので、非表示になっているので、あるんだけど見えなくなっている、という感が強い。だから家族が夢の中で会いにきてくれてもまったく不思議ではないと思う。

そういう感覚が日本人特有のものかどうかはわからないけど、やはり一種の信仰だと思える。語りかける近い距離に死者がいる。本来、仏教とは無関係なお盆やお彼岸の行事を見ていてもそう思う。死者は身近な場所にいる、と感じている日本人。

「3.11霊性に抱かれて」の中に出てくる、死者にあてた手紙を投函する漂流ポスト。語りかけるように死者への便りをしたためる。

カウンセリングだけでは不十分なことがある。そのかわりを「死者に手紙を書く」という行為が埋めてくれている。誰かがそれを読んでくれる、という形は自分がブログを書き続けていることととても近い。

書くことで癒され、整理される効果は大きいと思う。その過程で死者と語らい徐々に生きる力を取り戻していく人々。

そういうもろもろのことが今の世の中で生きづらく悩んでいる人たちの魂を救うヒントにもなるのではないかと当事者である私は思っている。メンタルの病と闘う人にも勇気のかけらになる気がするし、ヒントにもなると思う。

結局、死は誰にとっても特別なことではないので…。死を思うことは同時に生を思うことでもある。

喪失の痛みにただ寄り添うことは難しいけれど、じっとつかずはなれずそばにいること…。ただ話を聞くこと…。それらはもっとも効果的な無言の励ましかもしれない。